做真实的自己议论文

时间:2024-04-19 06:12:30
做真实的自己议论文

做真实的自己议论文

在学习和工作的日常里,许多人都有过写论文的经历,对论文都不陌生吧,论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家整理的做真实的自己议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。

做真实的自己议论文1

有诗云。清水出芙蓉天然去雕饰。一心想变天鹅的鸭子,最终被狐狸的谗言迷惑,丢了性命。外人眼中。衣衫罗裙的杜丽娘,内心却渴望天然的自己。每个人都有自己的生命本色,无需鸭子那般盲目模仿。无须罗裙珠宝的粉饰装扮。自信的做一株出水芙蓉。除去雕饰,做真实的自己。

做真实的自己,无须盲目模仿丢掉自我。我就是我。何须用他人的举止言行掩盖自我。别人有他别人的风姿。自己有自己的风采。何必去追求她的风姿,而丢掉了自己的独特风采。做真实的自己,无需盲目模仿。只需活出真实的自己,家喻户晓的邯郸学步。便是告诉世人不要一味模仿,忘掉自我。现代社会,多少人追求明星脸。明星发型。而不惜花费大价钱毁掉本身的自我。多少商家在竞争的大流中一味模仿。丢掉了自己的特色,沦为平庸。自然中的任何事物都与生俱有她本色的美。莫要盲目模仿而丢掉了自我。平凡的鸭子也有自己的可爱。莫要盲目模仿高贵的鹅,让自己失去了可爱。不妨喊出自己的声音,自己的精彩。

做真实的自己,无需繁琐俗务。束缚自我。外人眼中。穿金戴银。乐的且快活的小姐杜丽娘。却心怀对那真实自我的渴望。可见真实的自我本无需繁琐植俗物的粉饰装扮。除去身上俗物的束缚。让我逍遥快活。他人眼睛的官名富贵于陶渊明眼中却是束缚自己的枷锁。于是他摆脱官场。沉醉于自己的悠然南山。菊香满园。他人眼中的天子威严与李白而言,却是怎可摧眉折腰事权贵。他仰天大笑,出门而去。行走在山河间,尽显自我的豪放洒脱。看如今多少人为了苟且过活带着面具示人,多少人为了取悦他人而在自己身上大动干戈。自我本色,怎可让俗物束缚?做真实的自己,放下身上的俗物。让自己得到释放,让生命得以风光。

做真实的自己。无需冲动固执。断送自我。当内心的欲望过分膨胀。理智冷静便都抛之脑后。像那只鸭子为了追求天鹅的美貌。听信谗言。断送了自己。成长路上。别为了追逐那幻想中的自己。冲动固执。葬送了自己的年华春光。有名的脱口秀女王。本是黑人。在追逐自我的道路上没有冲动固执,为他人言语扰乱,坚定的活出自我本色自己。便是自己存在的最美好的形式,无需冲动,固执,为他人蒙骗,保持自己的模样,做真实的自我。

沙子卑微亦有纯朴本色。野草柔弱。亦有坚韧本色。野花渺小。亦有绚丽本色。做真实的自己。做一朵清水芙蓉。亭亭玉立。香远益清。

做真实的自己议论文2

世间美好的事物繁多,其中最让人向往的却是虚幻的水中月镜中花。因为它们神秘美丽而令人向往。于是在追求中我们常常迷失了方向,忘记了时间,并为此乐此不疲,直至追求破灭。追求如此,人的心态更是如此,常常为了一些华而不实的事物,而忘记了做真实的自己。

做真实的自己,过真实而精彩的人生。

白,一直做真实的自己。受皇帝亲诏上京,他自信地写下了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮语。在官场黑暗斗争,报国无门是,他毅然离去,留下了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱。

李白,用他的超凡的才华诠释了大唐才子的真性情。即使平步青云,即使沦为布衣,他依然做真实的自己,挥毫舞墨,书写自己昂扬的斗志,失落的郁闷,使然的豁达,他用千古诗句书写自己真实的人生,毫不做作,做真实的自己。

做真实的自己,卸去外表的包装,会让人更加能看清事物的本质。

一直被誉为“台湾之子”的,在一夕之间沦为“台湾之耻”,原因竟是他在任期间贪污受贿。作为一名公务员,他起先的目的的确是单纯的,就是为了百姓做事,谋幸福,但后来,由于各种原因导致一直不坚定,放弃了真实的自己,与追求各种名利,到头来迷失了自己,连同那虚假的“台湾之子”的包装也被扯下。可见,只求过度的钱财名利的包装,不但摧毁了自己的真实,最终也迷失了自己。

做真实的自己。就是按自己真实的生活,不被虚假的包装所干扰,之中坚定自己真实的意愿,保持自己的本色。正确认识真实的自己,走好人生的每一步,以真实的心面对路途中的形形色色的诱惑,能让人看清事物的本质,走对每一步,最终,走出自己真实的人生路。这样,当我们回望走过的路是,我们会感受一路以来的精彩,为自己的一路以来保持的真实而欣慰。

做真实的自己议论文3

一条街上住着三个裁缝。为了吸引顾客,他们纷纷在门口的招牌上做文章。有两位分别挂上了伦敦城最好的裁缝全英国最好的裁缝的招牌。第三个裁缝很为难,一番思索后释然了,挂牌:本街最好的裁缝。

三人的生意不难想象。大概没人会真正相信前两位裁缝门前的招牌:目标太远,不现实。大多数人宁愿相信第三位,因为他离真实的自我最近,相比之下更为亲切可信。若是第三位挂出了诸如全世界最好的裁缝这类招牌,这竞争怕是没完了。正是因为他在这样的世界中没有迷失自我,才能找到自己的方向,从三人中脱颖而出。可见,做真实的自己有多么重要。

做真实的自己,才不会在这个世界上迷失自己的方向。

现代人越来越像社会这台高速运转机器上的零件,不断被打磨成制式型号。真正自我的人已变得越来越少。时常有人在闲暇之余回顾往事时会发出这是我吗的感叹。许多人正在变得离自己越来越远。更有甚者,多少人先把自己弄得不成样子,再去压倒别人。这样的恶意竞争在当今比比皆是。而第三个裁缝的明智之处,就在于他能认清自己是本街的裁缝,而又自信是本街最好的裁缝。

时常有人会叹息这个世界充满龌龊,这个社会满是畸形。人们在叹息和抱怨的同时,也在逐渐迷失,因为他们失去了内心的一分属于自己的平和。而第三个裁缝的可贵之处,就在于他能以一种难得的平和心态,直面那种喧嚣而浮躁的竞争,做了一回真实的自己。

坚持自我是一份信念。这是屈原的葬身鱼腹,是陶渊明的淡泊明志,是鲁迅的横眉冷对千夫指,是川端康成对美的执著现代人早已渐少了这些信念,现代的社会也少了些对个人的尊重。但这些都不是人们迷失自我的.理由。缺乏信念固然遗憾,内心的失衡也使许多人放下了自己的底线和精神,而刻意对自己进行改造。须知,心境对人是重要的;人生的境要靠自己去看破。心境的背后则是一个人的生活态度。这个世界有多少人是非不辨,贵贱不分。与其说是素质低下,不如说是内心空虚,因为他们在这个世界上迷失了自己。

诚然,保持自我并不是食古不化,更不是单纯的保守或封建。自我只是个人的态度和原则,现在流行与时俱进,自我同样可以有所变化。变化之度也只有个人心中有数了。

有人问:将来做什么答曰:像第三个裁缝那样,做自己。

做真实的自己议论文4

我问自己:什么是人生?人生,也许就是一个轮回,从你出生那一秒到你断气那 ……此处隐藏1137个字……/p>做真实的自己议论文6

世界上总有一些人,不学无术,游手好闲,人们视他们为社会的败类,人人敬而远之,他们却时不时搞些自作聪明的恶作剧危害社会,来证明自己才是世界的霸主,他们还为自己取了个足够诱惑叛逆少年的名字——非主流。

不仅小镇睡着了,仿佛世界都睡着了。

可我亲爱的弟弟,你又在哪个角落里不眠不休的狂欢?你可曾想过,没有睡着的,还有担心着你的爸爸妈妈,和我。

是什么时候变成这样的?

你三岁那年,姐姐带你去楼下玩,不小心让你被楼下的体育器材伤着了,漂亮的额头上出现一条触目惊心的伤口,血顺着你的眼角一滴一滴的滴进泥土里,我慌了,急忙叫来爸爸妈妈把你带去医院,我没有去,却在那已经干了的泥土旁,哭了很久很久。

回来后,爸爸妈妈说你缝了十三针没掉一滴眼泪,却在爸爸要谴责我的时候,哇的一声哭了起来。

这样的事还有很多,比如你将幼儿园发的零食偷偷带回来分给我吃;比如你会在六月里因为我想吃桑果而约朋友去给我采;比如你知道当兵的不能有疤后再也没提过你要当兵,比如……

有好多好多感动,我都一一记在心里,可当我问你时,你一脸不屑“不记得了,姐,我是一条鱼,一条畅游在非主流的鱼”。我问你为什么,你说,因为鱼的记忆只有七秒,这样可以忘记很多伤痛。

我突然好难过,好像一切都是我凭空想出来的,就像我爱吃一种水果糖,而朋友告诉我,那糖全是催化剂做的——那种难过。

如果非主流可以忘记任何人的伤痛,那么你成功了。

就像此时,你站在镜子前,忘了刚才被打的哭天喊地而专心对一块淤青挤眉挤眼地问我,酷吗?

我不知如何回答你,甚至我都不知道你是否在问我,因为我们之间甚至连称呼都丢了。

为什么会这样?是不是我这个姐姐当的不好?我常这样反问自己。那么,你呢?你有没有窥探过自己的内心?

有一次,在校门外准备打架的你,被我发现拎回了家,我不知道你们为什么打架,可你在离开时,只说了一句:“别伤及无辜”。我听了,内心突然一暖。

我很欣慰,你还没有失去你内心的纯真、善良,为什么要忘记某些东西呢?是因为你也觉得这样的日子不好过吧!

非主流,原意是在适合自己的领地干出一翻成就,并不随社会的发展而掩盖自己的本性,无知的你,会错了意,入错了伍。在并不属于自己的天空里,掩盖了自己的纯真、善良。

亲爱的弟弟,我知道你并不快活,悔改吧,我并不求你能干一番大事,只愿你能做一个真实的自己。

做一个真实的自己。

做真实的自己议论文7

所谓做人难,其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍,为了保护自己,我们张开了美丽的伪装,犹如变色龙,不停地变换自己的色彩,尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道,我们在保持一致时同时也迷失了自己。

记得有这样一个笑话,说古时有一个穷人,虽然食不果腹但却很虚荣,家门口什么时候都挂有一块猪油,每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴,然后见人就问人家吃了没有,试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候,感到这个人实在太搞笑。现在细想,现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了,要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些,甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须,例如为了不被人看低,为了保持应有的尊严,为了获得一次机会,为了一句赞美......甚至什么理由都没有,仅是自己喜欢而已。

我也曾思考过这究竟是为什么,但始终没有答案,所以干脆别想。在好像“成熟”了之后,自己才发现遗失了太多的东西,例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神;为了表明自己沉稳,连思想和反应也迟钝了;为了表明自己的豪爽,舍命也要陪君子;为了表明有涵养,即使怒火中烧也要保持微笑;为了表明自己有品味,舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。

有没有一种办法让我们找回真实的自己?我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实,保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理,要有一种坚强的力量,抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己,但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”,绝迹了。既然要有欲有求,要生存,要发展,要自由,人就不可以真实了吗?我想不然。记得巴老说过:一个人要尽量说真话,不要说假话;在能说真话的场合一定要说真话,在不欢迎真话的场合,那就尽量少说话;在真话受到排斥和打压的场合,可以不说话。巴金的境界我们很难达到,但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。

做真实的自己议论文8

一条街上住着三个裁缝。为了吸引顾客,他们纷纷在门口的招牌上做文章。有两位分别挂上了“伦敦城最好的裁缝”“全英国最好的裁缝”的招牌。第三个裁缝很为难,一番思索后释然了,挂牌:“本街最好的裁缝。”

三人的生意不难想象。大概没人会真正相信前两位裁缝门前的招牌:“目标”太远,不现实。大多数人宁愿相信第三位,因为他离真实的自我最近,相比之下更为亲切可信。若是第三位挂出了诸如“全世界最好的裁缝“这类招牌,这竞争怕是没完了。正是因为他在这样的世界中没有迷失自我,才能找到自己的方向,从三人中脱颖而出。可见,做真实的自己有多么重要。

做真实的自己,才不会在这个世界上迷失自己的方向。

现代人越来越像社会这台高速运转机器上的零件,不断被打磨成“制式“型号。真正自我的人已变得越来越少。时常有人在闲暇之余回顾往事时会发出“这是我吗“的感叹。许多人正在变得离自己越来越远。更有甚者,多少人先把自己弄得不成样子,再去压倒别人。这样的恶意竞争在当今比比皆是。而第三个裁缝的明智之处,就在于他能认清自己是“本街”的裁缝,而又自信是“本街最好的裁缝"。

时常有人会叹息这个世界充满龌龊,这个社会满是畸形。人们在叹息和抱怨的同时,也在逐渐迷失,因为他们失去了内心的一分属于自己的平和。而第三个裁缝的可贵之处,就在于他能以一种难得的平和心态,直面那种喧器而浮躁的竞争,做了一回真实的自己。

坚持自我是一份信念。这是屈原的“葬身鱼腹”,是陶渊明的淡泊明志,是鲁迅的“横眉冷对千夫指",是川端康成对美的执著。……现代人早已渐少了这些信念,现代的社会也少了些对个人的尊重。但这些都不是人们迷失自我的理由。缺乏信念固然遗憾,内心的失衡也使许多人放下了自己的底线和精神,而刻意对自己进行“改造"。须知,心境对人是重要的;人生的“境”要靠自己去看破。心境的背后则是一个人的生活态度。这个世界有多少人是非不辨,贵贱不分。与其说是素质低下,不如说是内心空虚,因为他们在这个世界上迷失了自己。

诚然,保持自我并不是食古不化,更不是单纯的保守或封建。“自我“只是个人的态度和原则,现在流行“与时俱进",“自我“同样可以有所变化。变化之“度“也只有个人心中有数了。

有人问:将来做什么答日:像第三个裁缝那样,做自己。

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